初悟 第十五章 善恶论-《闻道邪魅》


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    四人一同看向姜文,傅慎道“姜文,介绍一下。”

    “傅慎先生,实不相瞒,我只知他名作温孤文卯,其余两人,我也不知。”姜文指了一下文卯,同时疑惑地看向墨夷珺与慕容伶。

    文卯伸手抵住要介绍的慕容伶,盯着傅慎道,“这位先生,我更想知道你是怎么一回事?”

    “你们不认识傅慎先生?”

    此话一出,疑惑片刻,这氛围又戛然而止,除了自己外,其余三人应该都没有离开过邪州,自然没听说过这位同天地齐寿的长生客。

    “小子,不是我不跟你们讲,也不是我以大欺小,只是我的经历实在难讲。”

    一番话说得云山雾绕,三人自然是都没听懂,也自然是都不买账,姜文索性与三人解释了一通……

    这傅慎已有万万岁,与天地齐寿可不是说说而已。

    世间法则本是天道所赐,可他这道长生法则却是个例外,天下修士多百万元寿不到,虽参差不齐却也无几个大寿之人,可他却连破百万元年,又大破九道千万年岁之劫,已有四分天道之姿。

    故而自创了一道长生法则,此等法则凌驾众生之上——「天地不灭,长生不亡」

    颇有几分「窃盗法则」的“圣人不死,大盗不止”之姿。

    然而此人最为冠绝古今的不是天地齐寿,而是他的修行之路——以大多修士摒弃的七情为基、六欲为道。

    红尘百圣,得道天下。

    寻常修士戒骄戒躁,而他贪恋荣华富贵却依旧得大道。

    此等履历实在令三人惊诧不已,墨夷珺起身拱手作揖,“墨夷珺。”

    慕容伶也跟着作揖道了一声,“赶尸族,慕容伶。”

    “赶尸?这么说……尸祖方相是你所唤出来的?”

    傅慎不由得瞪大了眼珠,倘若这般年纪就能唤出尸祖,那日后定也是天下一方豪杰,印象中有此等天赋的女子屈指可数。

    “不是。”慕容伶瞥了眼姜文,“是他不知道怎么唤出来的。”

    姜文以笑示人,解释道“师尊生前留下的一章尸经,可唤尸祖而来,只不过需要有行尸作介才可,故而一直没能用出来,今日也是巧了。”

    一听姜文说出“巧了”二字后,他脸上又加重了一丝耐人寻味的笑意,傅慎环顾四人,才注意到眼前四人乃是昔日「盛州四毒」传人。

    傅慎调侃道“还真是年纪大了,你要是不提这一嘴,我真没看出来。”

    姜文闻声一笑,二人亦如师生一般攀谈了许多,似已将三人排除在外,然而在姜文提出自己对这大乱之兆的看法后,傅慎明显与其不合。

    镇狱法则距今仅有十人领悟,眼前之人不确定,上一任不算,其余八人无不是兴风作浪者。

    业火定将焚身,不存在涅槃重生一言。

    温孤文卯识趣地去了湖边,捧起一手水洗了遍脸,拜那地龙所赐,洗下不少的尘垢,他盯着水中的倒影……

    像是在大僵境内的那条河边一样,望出了神。

    “先生,哪怕凶恶之人遍布天下,如昔日「霍乱天下」一样,可是不也有为大义赴死之人?这世间的事不应当绝对。”

    傅慎连连叹气,只觉他已无可救药,“姜文,现在不是绝对与否,而是此人,善否?”他伸手指向温孤文卯,没有一分犹豫。

    二人选择的路相背而驰,姜文反问,“那我们善否?”

    “自认为,尚且为善。”

    姜文驳道,“可圣人有云,善者不辩,辩者不善也。”

    傅慎摇头的频率越来越多,训道“姜文,我说过,你太过于纠结书经之上的一文一字,反而把自己读傻了。

    理论与实践之间的鸿沟如云壤之别。”

    闻傅先生这般教导,姜文送出一口凉气,“先生,我早就知道尽信书尚不如无书的道理。

    所以在很早之前,我就有过一种极其荒唐的想法。

    善恶之界存于何处?何为善?何为恶?因何为善?又因何为恶?”

    原以为亲如师友的二人竟如此针尖对麦芒,慕容伶和墨夷珺也识趣地退到一旁。

    姜文这一连串地发问的确让自己愣住了,也好在自己活得久,懂得自然多一点,傅慎答道,

    “以旁人为界,自上为善,反之为恶。”
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